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3.晏相有问对(2 / 2)


“高郎君倒是个大坦率之人。”

“为人可大坦率作诗不可坦率(1)。”高岳伶牙俐齿。

这下刘晏反倒不知该说什么了不过他原本的想法倒不是要预先指斥乃至黜落高岳那样根本不是他刘士安的行事风格。

“吏尚请坐。”高岳这时居然主动斟了一盅酒请刘晏重新坐下。

这意思是

刘晏坐回到加枨的长凳上捻了几下稀疏的胡须随后对高岳说“郎君的淇水别业已出售完毕卫州朝集使将所得的二百贯钱送抵京城现在我处。”

“晏相这二百贯已是太多了莫非晏相图的是千金买马骨?”

刘晏摇摇头“我刘士安从来不做这样的事要买便只能买真正的千里驹。”

随后刘晏很轻捷地自桌边书笥里抽出卷轴来横在桌面上对着高岳“高郎君到现在还是不清楚你是橘耶还是竹耶?是朽马骨耶还是千里驹耶?可否拟策问五道判文二道?”

“遵命。”高岳沉住气说到。

考验来了。

他明白刘晏对他行卷不感兴趣而对他的策问更感兴趣。

“高郎君不必手写我只拟题可用口而对。”说完刘晏便提笔在书卷上刷刷有声“问开天以来币制紊乱民间不分南北私铸不绝即打脊杖杀而不能禁也。我欲奏请不禁铸钱公私合用可否?”

“不可钱为通货有国之权若不禁铸钱非但百姓舍农逐利还会让铸钱粗恶更甚俗话说谷贱伤农、钱贱伤贾此举可谓二者皆伤。历代禁制实则为杜奸滥晏相不可不察谨对。”

高岳这段话实则是他在之前学习历史经济学时关注过的格雷欣法则即通常所说的劣币驱逐良币在唐前期和中期民间盗铸之风屡禁不绝江淮之民舍弃农业依靠大山坡泽私设铸炉大获其利为了追逐更多的利益便不免在私铸钱里掺杂大量的铅铁以次充好这便是所说的“恶钱”也就是“劣币”而这种恶钱一旦涌入市场百姓便会自觉保留良币用劣币恶钱来缴纳赋税由是市面上只会是劣币越来越多给政府造成巨大损失。以至于唐玄宗统治时期直接下诏询问“要不咱们干脆开放铸钱禁制得了。”而安史之乱后币制再度紊乱连政府也开始以次充好滥造恶钱故而刘晏便再度提出了“不禁铸钱”这个问题来。

听完高岳的第一道回答刘晏点点头“二问既禁私铸权归官府然而今铸钱本过于利又当如何解决?”

高岳想了想便拱手答道:“官府铸钱之本大约在于本料、用工、转运、俸料四项开天(开元天宝)之日铸一贯钱本钱为七百五十则可得利二百五十文各州共设九十九炉年铸钱三十二万七千贯储藏于库则得利八万一千七百五十贯;然丧乱之后国家所掌之炉仅余不到三十多在晏相所掌之东南若送京都加上用工、转运、监造官吏的俸料每铸造一贯花费为二贯可谓本倍于利也。依晚生的看法当务之急于剑南、蔚州、润州、扬州、宣州等地增设矿冶、铸炉又可自岭南赋税、各地和市当中折换金银铜锡产量一增本钱必低。谨对。”

“那第三问增炉可削铸钱之本但若小人百姓改私铸为私熔又当如何?”


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