而明朝的儒家学者们又是怎么做的呢？他们故意省略了这一步骤用熟读四书五经代替格物探索认为只要把这几本上千年前的书背得滚瓜烂熟再加上一些解释就完成了修身的步骤接下来可以去齐家治国平天下了。
结果可想而知他们就像是拿着解放前的地图带团到二十一世纪的京城旅游一进五环路、看到立交桥就迷路了侥幸走出来属于运气没走出来才算正常。
“……殿下可有解决之法？”这次李贽沉默的时间更长了脸上的表情不断变换一会儿眉头紧锁一会儿又长吁短叹久久才把目光重新投射到太子脸上似有期待但含量不多。
“重视孝道、儒学并不是坏事过于重视一家之言才是麻烦过之尤不及。本宫读书不多只有一些浅显的理解谈不上解决之法说与老先生听听权当抛砖引玉。
百善孝为先论心不论迹论迹世间无孝子能认识到孝的根本含义足矣。废除科考不再把十年寒窗无人问一举高中天下知当做人生的奋斗目标回归儒学真正理念从修身齐家治国平天下开始做。”
办法当然是有洪涛也愿意说啥大逆不道自己是太子对方只是个离职官员就算高喊打倒万历皇帝他也没地方告去。
只是此话一出怕是就要有人倒霉了古代文人确实有诸多缺点但和后世的所谓文人比起来还是能找出一些优点的。
比如说对知识的渴求对思维独立的坚持对精神家园的洁癖。说白了吧他们中的很大一部分人还没被打断脊梁骨残存着不少勇气敢于为了维护信奉的道理去抗争。
“殿下意欲何为！”果然李贽听了太子的回答老眼立马不再昏花胡子恨不得根根立起呼吸明显有些急促双手按着桌面像是要暴起伤人。
“老先生的肺和气管怕是有些问题本宫会让太医过来诊治。目前本宫什么也改变不了只能做些准备工作而先生就是其中之一。别急留下大好性命等着看只有活得足够久才能看得足够多。”
想干什么？说来话长怕是也没几个人能听懂。今天说得已经足够多、够痛快过足了教育人的瘾。二十年都忍下来了再忍几年不算事儿。至于说别人忍得住忍不住只能看造化了。
“去给本宫找几本李贽的书回来小心点别引人注意！”刚刚离开四夷馆洪涛就把王安叫到身边小声叮嘱着。
通过刚刚一番辩论李贽应该算个意外收获至少在品行方面说得过去。但到底算不算惊喜还得再深入了解下最好最直接的办法就是去读他写的书从中体会思路。可惜李贽的书已经被列为禁书了不能明目张胆的四处找寻。