又是无数时光流逝王氏进入了人界的明代王华生了儿子王守仁又名王阳明。
王守仁因凝结了峥嵘子三次传世精血的淬炼精华出身不凡天生有特殊的气质他的母亲怀孕十四个月才分娩在他诞生之前他的祖母梦见天神衣绯玉云中鼓吹抱一赤子从天而降祖父遂为他取名为“云”并给他居住的地方起名为“瑞云楼”。
王守仁5岁仍不会说话但已能默记祖父所读过的书有一高僧过其家摸着他的头说“好个孩儿可惜道破。”祖父于是根据《论语·卫灵公》所云“知及之仁不能守之虽得之必失之”为他改名为“守仁”随后他就开口说话了。
他的父亲王华喜爱绍兴的山水举家离开余姚移居绍兴幼年的王守仁有着良好的家世也因此拥有一个非常优越的学习环境。
王守仁十二岁时正式就读师塾十三岁母亲郑氏去世幼年失恃这对他来说是一个很大的挫折但他年少有为志存高远心思不同于常人。
一次与塾师先生讨论何为天下最要紧之事他就不同凡俗认为“科举并非第一等要紧事”天下最要紧的是读书做一个圣贤的人。
当时国家朝政腐败义军四起英宗正统年间英宗被蒙古瓦剌部所俘这件事情在王守仁幼小的心中投下了巨大的阴影他发誓一定要学好兵法为国效忠十五岁时就屡次上书皇帝献策平定农民起义未有结果。同年他出游居庸关、山海关一月之久纵观塞外那时已经有经略四方之志。
王守仁十七岁时他到南昌与诸养和之女诸氏成婚可在结婚的当天大家都找不到他原来这天他闲逛中遇见一道士在那里打坐他就向道士请教道士给他讲了一回养生术他便与道士相对静坐忘归直到第二天岳父才把他找回去。
十八岁时与夫人诸氏返回余姚船过广信王守仁拜谒娄谅娄谅向他讲授“格物致知”之学王守仁甚喜之后他遍读朱熹的著作思考宋儒所谓“物有表里精粗一草一木皆具至理”的学说。
为了实践朱熹的“格物致知”有一次他下决心穷竹之理“格”了七天七夜的竹子什么都没有发现人却因此病倒从此王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑这次的“守仁格竹”倒是在人界流传了下去。
王守仁第一次参加浙江乡试中举其后学业大有长进但他越来越喜欢谈论军事并且很会射箭百发百中。
二十二岁时考进士不中内阁首辅李东阳对其笑道：“你这次虽然不中状元下一次科举必定会中状元试一试为下一次科举作个状元赋。”王守仁拿起笔就完成了朝堂上的元老们都很惊奇他的天赋才能嫉妒他的人就开始议论说这个年轻人如状元及第必然是目中无人。
王守仁二十五岁再次参考科举再次落第他的状元父亲王华开导他说此次不中下次努力就能中了但他笑道：“你们以不登第为耻我以不登第却为之懊恼为耻”。
二十八岁的他参加礼部会试因考试出色举南宫第二人赐二甲进士第七人观政工部出治葬前威宁伯王越回朝上疏论西北边疆防备等八事随后授刑部主事在江北等地决断囚狱随后因病请求归乡后起用授兵部武选司主事。
明武宗正德元年冬宦官刘瑾擅政并逮捕南京给事中御史戴铣等二十余人王守仁上疏论救而触怒刘瑾被杖四十谪贬至贵州龙场当龙场驿栈驿丞同时他的父亲王华也被赶出北京调任南京吏部尚书。
路途中王守仁被刘瑾派人追杀伪造跳水自尽躲过一劫逃过追杀的王守仁暗中到南京面见父亲王华王华对他说：“既然朝廷委命于你就有责任在身你还是上任去吧。”随后他踏上路途来到贵州龙场“万山丛薄苗僚杂居”龙场在当时还是未开化的地区。