虽然从齐鲁被迁到朝鲜平壤的儒生们天天嚷嚷着‘兵者凶器’要以德服人。
但安东全境之内信他们的人没有几个。
至于愿意听他们说话的更是寥寥无几。
在这里在这些年来移民、游侠、屯垦团、商旅、列侯勋贵以及当地的土著杂居在一起彼此交融彼此融合。
在此地的特殊气候和特殊地理以及特殊环境下新的价值观和新的民风渐渐形成。
安东人没有齐鲁的婉约。
在这里也没有时间去玩什么风雅或者慢条斯理的去搞什么‘君子之道’。
要是什么事情都磨磨蹭蹭不能立即决断。
那么百姓就可能会误了天时不能及时将种子播种以让其在最适合的时候生长和繁育。
游侠误了时间就可能会少淘金甚至地盘被人抢走。
商贾要是磨磨蹭蹭那么市场和利润就会成为别人的。
甚至就连陈嬌的捕鲸也得快。
稍稍一慢鲸鱼就沉入了深海之中。
所以此地的生活节奏非常快。
人们无论是农民还是商人、游侠都必须抓紧自己的每一分每一秒抓住每一个可能利用的机会。
来为自己为子孙为家庭尽可能多的多赚钱多种地多产粮食。
以便在冬天大雪降临时能守着温暖的火室看着儿女们吃着各种美食。
而不是瑟瑟发抖的蜷缩在房里只能眼睁睁看着妻儿冻死饿死。
所以在安东实用和效率成为了首选。
也成为上至诸侯王下至黎庶都共同认可的道理。
自然思想和学术也必须跟此地的民风以及民心相符。
你说的话连百姓都不想听贵族不愿意接受游侠和商人都抵触那你的话就等于没说。
于是自齐鲁迁徙而来原本趾高气扬打算教化夷狄大兴一世的儒家遭遇了滑铁卢。
在安东哪怕是在朝鲜王国他们几乎得不到支持者。
反倒是两年前几个赶着两辆马车拢共就三五个人的新杂家在此地大兴！
时至今日新杂家的学苑遍及安东各地。
甚至深入了真番和韩国乃至于乌恒。
成为了上至贵族下至黎庶都认可和信赖的显学！
就连游侠儿和商贾们也接受和认可了新杂家的理念。
得到了支持后杂家发展迅猛。
到今天平壤学苑号称弟子三千人声威显赫于安东全境通行于闾里、官衙。
多数兴起于安东的商贾和贵族以及军官都将自己的子嗣送去了平壤学苑学习新杂家的理念与学问。
甚至很多人都愿意大笔大笔的捐献钱物给平壤学苑用于购置印刷品、笔墨以及扩充学苑的学舍。
至于儒家？
哪怕是顶着一个孔子嫡传的名头门下弟子门徒也才不过数百而已。
被新杂家全面吊打和羞辱。
而自称‘新杂家’的平壤学苑之所以能发展得如此迅速和迅猛并且得到广泛支持。
原因只在于他们的理念和学说全面适应和适合安东地区的现实要求和百姓的需求。
更重要的是他们的理念和学说通俗易懂脍炙人口传播起来毫无障碍。
就是卫暴这样没上过几天学文化不高的大老粗也能理解他们的学说。
诸如‘礼仪生于富足。盗窃起于贫穷。’
‘士欲宣其义必先读其书。’
‘夫道成于学而藏于书学进于振而废于穷。’
等等诸如此类的名句哪怕是个十来岁的少年也能理解也能有所得。
而对卫暴这样的游侠儿来说。
他更喜欢平壤学苑的夫子们发散出来的那些心灵鸡汤。
什么‘和氏之璧出于璞石。随候之珠产于蜃蛤’‘贤愚在心不在贵贱信欺在性不在亲疏’。
让卫暴深以为然。
大丈夫的命运当然是大丈夫自己来掌握。
跟什么血统、贵贱、身份地位根本没有关系！
高祖用布衣得天下！
陈涉以城旦而掀翻秦朝！
这也符合安东地区的现状。
此地的百姓百分九十以上都是从前的破落户、佃户甚至是他人的家奴。
现在他们发达了自然不希望也不可能信什么血统决定命运啊出身决定未来之类的鬼话。
安东人在这怀化在这茫茫的雪原之中一点一滴用自己的汗水和勤劳建立起了自己的家园。
于他们来说这就是：天行健君子自强以不息的最好注解。
甚至于新杂家们连此地的贵族和权贵们的喜好也照顾到了。
因此安东之地地处苦寒东夷之地。
最开始的时候诸列侯家族都是将家里那些可有可无的庶子甚至没有继承权的庶孽子打发过来的。
很少有嫡子和世子来此。
对这些人来说他们在家族之中不受重视从来都是被无视和轻视的对象。
所以他们也很喜欢平壤学苑的理念。
甚至有人觉得平壤学苑的夫子们简直说出了自己的心声。
而在这些家伙靠着经营加恩封国而富的流油后当然会觉得这是自己努力的缘故跟自己的哥哥没什么关系。
也不希望自己的哥哥来抢自己的东西。
“会不会是……”卫暴抬头看向成安忽然说道：“天子再次预见了匈奴人可能要袭击安东？”
成安也抬起头看向卫暴然后舔了舔嘴唇：“极有可能！”
两年多年前当今天子提前几乎半年知道了匈奴将要入寇马邑。
于是提前动员了禁军和虎贲卫、羽林卫驰援马邑。
于是有了马邑大捷！
今天天子再次预见了敌人的来袭……
这又不是什么不可能的事情。
既然如此……
卫暴和成安相视一眼。
匈奴人……
数年前匈奴人可能还是魔鬼的化身世界的恐怖来源。
但现在嘛……
卫暴猛地吞咽了一下口水。
匈奴人在马邑之战后已经跟移动的黄金活动的武勋挂钩了。(未完待续。)