凌霄宗的核心第九峰中处于玄关境的弟子基本上整日都是修炼。
除了一心一意地修炼以图突破之外没有其它的事也不敢分其它的心。
在这里你就算认识再多的人也没有什么用关系处得再好你若迟迟不能突破然后人家进入核心第八峰去而你拖了好久才突破结果到了非核心以至于外围峰头修炼去了。
然后几年、几十年等等的见不着面。
以后纵然还有机会再见面你一低阶的小修士而人家已经是中高阶的大修士。
见了面谈什么？
叙旧？
哪有那么多的旧好叙。
就算有一次叙过也就叙得差不多了吧？
然后呢。
然后你继续做你的小修士人家继续着人家的中高阶大修士井水不犯河水。
想犯也犯不着呀。
不是所有的弟子都懂这个道理但大部分都懂的而那小部分处在这样的一个大环境中要么慢慢地也懂了要么就算不懂也找不到人玩。
所以核心第九峰的弟子不管年龄大小不管入山多久每天所做的就是修炼再修炼。
绝大多数人其实都和叶小叶的行为模式差不多。
这也类似于地球上几岁到十几岁的孩童少年整日整日地都是学习一样。
——不学习你想干啥？
从玄关境进入开窍境从核心第九峰进入核心第八峰情况开始有了变化。
主要是开窍境的时间跨度太长了往往十年起步然后动辄百年甚至更多年也不稀奇。
在这么漫长的时间里没有人可以还像玄关境那样一心一意地修行而修者在这个过程中也会经历人生的诸多阶段比如说从童年到少年到中年到老年等等。
这里要说一下关于寿命的问题。
这个世界纯粹的普通人寿命在百二十岁到百五十岁左右。
年不满百而逝是为夭。
而如果和修行界搭上了那么一丝半点的关系能时不时地弄点灵药啊等什么的东西吃活过两百岁也是可能的。
那就算是寿了。
也就是说普通人的寿命大概可以分为三档100以下夭折；120－150正常；180－220长寿。
而对修者来说只要凝元大成就能“尽其天年”。
大概在三百岁左右。
但单纯只是凝元大成是没办法始终保持凝元大成的晚年随着年龄渐渐向天年靠近修为也会逐步下跌。
真正想一直“凝元大成”那还得晋入玄关境。
处于玄关境的修士哪怕终身都不能进一步突破但一直让自己的身体气血处于凝元大成的状态还是没有什么问题的。
也因此排除意外原因玄关境修士的寿命基本上都在300＋。
但也只是三百略出头基本不到三百五。
而到了开窍境就不一样了。
从玄关步入开窍的那一刻不管开的是什么窍修者的寿命都达到了五百以上。
站在这个尺度来说百年的修行其实也不算太长。
但真正关键的问题在于步入开窍境修行已经不单纯是一直埋头静修勤修就可以的了。
漫长的时间段里修者的身、心都一直在持续地变化着而意识方面的变化更大这些都使得修者在大体专心地修炼之余需要有一个调适的时间和空间。
普通宗门又或修散之类对此未必有足够的认识。
就算有足够的认识也未必能有适当的安排。
然后要么太松驰松驰着松驰着直接堕落了要么太紧绷紧绷着紧绷着然后把自己给绷“死”了让修行失去了继续向前的可能。
又要么一直在两者间晃荡或者太松驰或者太紧绷总是找不到适合的度。
然后大体上也还是半废不废的。
这就更使得开窍境的时间线被拉得很长然后中途又可能有各种俗事层层加身……
杂七杂八地堆叠到一起然后修者的一生大概也就是这样了。
这是中下层修行界的普遍生态。
所以开窍境在那些非大宗门的修士那里或者口口相传中或者书册记载中往往有着诸多的称呼。
比如说“黄沙境”意为漫漫黄沙仿如荒漠看也看不到边走也走不到边。
比如说“荣枯境”意为刚入开窍还是少年中年而还未走出开窍就已经年华老矣。
比如说“真妄境”意为在此境中修者对于修行对于人生的种种认识会经历复杂的转变一直游走于真妄之间穿过真妄的边界线才能走向真一。
如此等等不一而足。