宗教、神教信仰以及信众什么的许广陵想了会但也只是想了会。
这毕竟是另外一条路子而且是与他所行完全不同的路甚至从某种意义来讲是两条永不相交的平行线所以也就是路边的风景而已。
药浴在继续。
用科学点的术语来说每个生命体都是一个耗散的系统需要不停地得到物质和能量的补充否则就会随着耗散陷入“支离破碎”的境地。
小到生命体是这样大到一整个宇宙也是这样。
“膨胀的宇宙”
“我们的宇宙有一天会陷入热寂即一片完全的死寂”
前者是事实后者是推论而推论的立足点正是基于不停耗散的这一个原因。
不过坦白说人类目前的眼光在整个宇宙面前用鼠目寸光来形容可能都是一种绝大的夸奖。
所以类似上面这样的对整个宇宙所下的结论不管是谁不管是基于什么立足点而得出的都可以当成是小儿呓语并没有真正的“科学参考”的价值。
回到许广陵自己这个生命体如果用耗散系统论那结论就是他的耗散程度相比身为普通人的时候衰减、收缩或者说节约了至少90％以上。
然后不论是物质的需求还是能量的需求都急遽减少。
普通人每天都要吃饭甚至一顿还不行要两顿三顿四顿五顿甚至六顿。
这么频繁地吃只因为身体处于相当地代谢之中。
身体需要能量所以需要饮食的摄入而把饮食化为能量这一系列转化本身不止要消耗一部分的能量更要消耗身体内相当的物质或者说细胞。
然后这些消耗的物质也需要再次地补充。
简单明了但是不精确地说如果一个人每天需要100单位的能量那其实际需要摄入的很可能是200甚至300个单位多出的这部分是“加工费”、“手续费”。
很昂贵的中间费用！
因此身体需要的能量减少一个单位那实际摄入的减少就远不止一个单位。
也因此单纯从饮食方面来讲许广陵现在早就“非人”了他可以几个月都不吃一点东西也可以一顿就吃上好多好多而这些都是“小细节”。
是随便怎样都无所谓的那种。
大宗师之路行至此处至少在饮食、睡眠方面取得了一定的自由或者说权利。
当下这个阶段每天都在进行的药浴对许广陵来说大概就相当于饮食了。
而药浴给身体所带来的改变是缓慢的却也是明显的。
药浴每进行一次身体内的“灰雾”就减少一些但是在识域空间身体投影所呈现的灰雾实在是太多太多了！导致许广陵现在其实是在做一件水磨工夫。
要把石板磨穿的那种。
好在这也并不需要急躁。
总体来说许广陵是行走得悠哉游哉的。
每天在鉴天镜的帮助下采集所需要的草木这便是他需要做的唯一的事。
而除此之外不论是把那些以前未收录的草木收录于脑海还是随兴地观览或近距离接触一些人事以及其它的一些零零碎碎都算是相当不错的消遣。
在山中许广陵不时地化身“地理学家”、“地质学家”、“植物学家”、“动物学家”、“大药师”、“记者”、“行走医师”……
在非书本、非他人的生态第一线他每天过得其实还是蛮充实的。
但这阶段他最主要的进程线肯定还是药浴以及随着药浴而发生的身心系统的一些微妙嬗变。
在那一天见识了人逝去之后的意识呈现之后好像是身体的蜕变达到了一个临界点从一个层次冲破了界限来到了新的又一个层次。
眼睛发生了很明显的变化！
不是变成青光眼也不是变成蝴蝶眼。
而是曾经来而又去、去而又来几经变化如同是调戏他般的天眼再一次归来。
新包装新形象。
崭新姿态。