许广陵算是公园里的新客他涉足这座公园满打满算也不过两个来月的时间自不知公园里的这些树落不落叶以及啥时落叶。
而小道边上闲谈着的这几位老人肯定就算是老客人了。
他们说公园里的树今年落叶异常那大抵确实就是异常应该没差了。——为什么异常？
有可能是气候的原因。
但这种可能性很小因为似乎并没有什么气候异常之类的。
那么……
许广陵能想到的原因只有一个。
三人正常走过许广陵心里是咯噔着但两位老人却没有任何表现。因为涉入不深或者说了解有限他们多半不可能第一时间把这事和许广陵联系起来。
但来到公园外侧附近无人的时候许广陵却说了。
他把他的猜测告诉了两位老人。
看得出来两位老人都有点震惊不知是震惊那雾气居然影响到树木的枯荣还是震惊他们三个人（其实是许广陵一个人）居然能影响到这一整座公园的树木。
沉吟了一会章老缓缓开口说道：
“中国古代有一种叫做‘天人合一’的思想相信拙言你并不陌生。”
许广陵点了点头。
“在中国不论是道儒佛不论是宗教还是文化都丰常深重地渗透着这种思想也可以说这种思想是中国几千年来一切文化的根本脉络和主要源头。”
“受中国文化影响日本茶道的和敬清寂也一样表现着这种思想。”
顿了顿之后章老淡淡说道：
“在老子的《道德经》中有一段关于小国寡民的描述‘邻国相望鸡犬之声相闻民至老死不相往来。’”
“这种朴素的生态在往古之时可能确实存在过。但随着时代的进展人的活动范围在扩大而相应的地图以及地球在缩小。地球村的提出也并不是什么新闻。”
“可以说这个过程就是合一的过程。”
“所以说合一是没有错的。在未来假若我们人类的文明进入到太空时代当人们于星河漫步当会进一步的感受到何为‘天人合一’而届时这种思想也必定再次抬头成为显学成为社会主流。”
“合一没有错。”
说到这里章老略加重了点语气：
“但是这里面有一个根本的问题那就是怎么合一。”
“春秋战国燕楚秦齐韩赵魏最后七国合一了但是合一后的国家叫做秦。”
“中原与草原中原与边疆最终合一了但是合一后的国家叫做中国。”
“在中国是这样在外国也是这样。”
“中医与西医在未来也有可能合一但合一后孰为主孰为从？”
“东方思想与西方思想在未来一样可能合一但合一后谁继续存在谁走向消亡？”
“所以。”
“合一是走向和谐但在和谐之前却是不和谐是东西风相缠相斗甚至于血雨腥风。”
“也因此在中国古文明中天人合一其实还有另一个说法或者说另一种表达、另一种层面的描述。”说到这里章老问许广陵道：“拙言应该有读过阴符经吧？”
许广陵点点头。
《黄帝内经》《神农本草经》《黄帝阴符经》……
这是又一篇“攀龙附凤”的经文。
若是以前许广陵会在脑海里默想这文但这时心念动间阴符经全文显现于脑海中许广陵不用想不用回忆而只是看着。
“天地万物之盗；万物人之盗；人万物之盗。”
章老缓缓念诵道。
“天生万物但是生而又亡。万物养人但是养而又害。人畜万物但是畜而又伤。”
许广陵点头。
天生万物但是生而又亡这不用解释人人都懂。
人畜万物但是畜而又伤这其实也不用多解释比如说人畜养牛羊有时会对它们很好普通的精心照料且不提高端的讲究比如说给牛放音乐给牛按摩什么的也屡见于新闻。许广陵纵然不关注这些也还是不时偶会从互联网上看到。
然而人畜养牛羊的目的是什么呢？是为了“伤”。