交趾的风貌也因此发生了巨大大改变原来的交趾人的利益没有受到损害对于林莽部族走出林莽成为农民他们也并没有太大的抵触。
不过像杨怀仁之前预料的一样当原来的交趾人和部族野人毗邻而居之后他们之间并没有很快融洽的相处在一起而是形成了一种微妙的平衡。
原先的交趾人必然会维护他们本来传统的生活习惯而部族野人虽然会渐渐从原始丛林生活方式尽快向农耕生活方式转变但也会保留他们古老的信仰和某些生活习俗。
文化背景、生活习俗以及饮食习惯方面的差距必然让他们之间形成隔阂虽然表面上两边相处还算平和但这种平衡却是相对脆弱的。
一旦出现矛盾平衡就会被打破两方之间为了争夺各种资源的斗争必然会上演。
杨怀仁既然预料到了这一切必然也想到了当两边出现摩擦的时候宋人和宋朝派来的官员就必须出面去当和事佬了。
双方碍于面子也好摄于宋军的威力也罢肯定不会把事情闹大但这样一来便形成了双方之间的博弈而宋人和宋官却自然而然的成了调和他们之间矛盾的润滑剂。
当宋官和宋人的作用渐渐放大的时候必然会成为这片土地上的主宰。
而经过了许多年之后三方才能逐渐形成一种文化和习惯上的融合真正成为和平共处的大家庭。
另外原来的交趾禁军除了保持一定的数量维持必要的治安和防卫需要之外大多数也被杨怀仁以解甲归田的方式让他们回家。
一方面可以丰富民间的劳动力另一方面也能减少初期宋朝朝廷治理交趾的压力。
杨怀仁和武德军必然不会留在交趾很长时间等杨怀仁和武德军走了之后被朝廷派来的厢军战斗力可就没有那么强悍了。
杨怀仁和武德军的余威在很长一段时间内也许还会在至于几年后交趾被治理的如何那就要看那些文官们是真有本事还是酸臭无用的文人了。
这不也不是杨怀仁该考虑的问题他只能往好的方面去想而已。
年后才能回家让武德军的将士们有些不快军中的将军校尉们也尽量去开导将士们让他们理解大帅杨怀仁其实也决定了不了这件事。
好在赏赐很快落到了将士们的口袋里实打实的真金白银让将士们非常安慰。
杨怀仁是理解将士们的想法的想回家和家人团聚能一起过年是必然的但更重要的是大家都想把自己拼了命得到了赏赐赶紧带回去。
杨怀仁便拜托那些自由的商人们去做这件事将士们的钱和家书让他们顺路带回大宋并负责交到每个将士的家人手中。
这其实是件费力却又讨好的事情。
商人们自然清楚他们能开拓商路能在交趾获取丰富的商业资源并以此开战新的生意赚大钱很大程度上要感谢杨怀仁和武德军的将士们。
所以对于这种费力的事情他们竟没有拒绝而且非常主动的向杨怀仁示好说这些事都是他们该做的事情。
杨怀仁很欣慰商人虽然被人瞧不起甚至心里暗骂他们是奸商但商人也并不是全都无奸不商。