这种形式的风俗的出现应该不难理解一来自古以来中国人就把吃饭当成头等大事二来则是用烧热了做饭的锅的方式来寓意祝福主家乔迁新居之后日子过的红红火火倒是恰到好处。
杨怀仁重点安排好兄弟们和亲兵的家眷之时就特意看了一下各家的锅灶必须是崭新的才行。
另外各家的米粮依旧是杨府供给保证了大家没有后顾之忧。
兄弟们如今都在各地的军中做事还没时间回来看一看他们的新家所以他们的家人杨怀仁一定要照顾好。
杨怀仁在江南也没什么朋友所以本来是打算自家人聚在一起大吃一顿就算燎了锅底的。
没想到刚搬进来门房还没熟悉好新环境呢已经有人送来了数不清的拜帖。
杨怀仁心里觉得好笑他不想掺和官场和文人们也不太打交道但来送拜帖的却大都是杭州地方官员和自诩书香门第的世家。
而地方上的乡绅名流也有一些商贾倒是不算多想来要么是商人们觉得自身卑微高攀不起王爷要么就是乡捐之事吓得他们不敢上门了。
送拜帖的目的也主要是问候算是尽到一些礼数但实际上是不会亲自上门的人与人之间等级差异的思想根深蒂固谁也不会冒冒然自抬身价落了人家的笑柄。
大多数人还是约了日子表示会送一份礼物上门但人是不会到的真正表示要亲自上门拜访的也只有些地方大员而已。
收礼这种事杨怀仁从来不拒绝连官家的旨意里都默认了他收礼的事情更不会有人拿这事来编排杨怀仁。
社会风气很奇怪的文人以清高自居但金钱来往却不会直接往利益转让上去靠官员之间互送礼物也只会认为是礼尚往来甚至会觉得有礼便是一种雅。
要这么说的话杨怀仁也觉得他挺雅的反正他不论收了多少礼物也不会帮别人办事的更不会跟损公肥私扯上关系毫无思想压力之下他也乐得收礼。
于是燎锅底这种事在平民百姓中更具有实际意义在有身份有地位的人家便成了一种象征性的仪式。
尽管如此象征意义也是不可缺少的杨母觉得不管这事和灶王爷扯不扯的上联系但日子一定要好好选宴会也一定要办的至于人来不来那是别人的事。
而燎锅底一般都选在逢九的日子为最佳日子是阳日为上寓意自家日子蒸蒸日上搭配上红红火火可谓讨尽了彩头。
十月初九这天在门口摆上一个火盆烘干的竹竿往火盆里一扔竹子燃烧之时发出些噼噼啪啪的声音便是向左邻右里宣告今日我家燎锅底欢迎大家上门祝贺。
杨怀仁这位家主自然是在中堂里摆下几桌宴席宴请那些杭州当地有头有脸的官员们剩下的自家人嘛前院里男人们饮酒作乐后宅里女人们也聚在一起饮宴庆祝。
之后在门上贴了门神挂了桃符门楣上还要贴一副字一般上书“安居乐业”表达主人家的美好愿望。
直到宴会结束给来主家燎锅底的客人回了伴手礼出门主家的燎锅底仪式才算结束。