杨怀仁语气上有些激动不自觉地便把后世市场经济推进社会发展那一套给说出来了等他说完了才发觉这样的道理放在一个这样的时代似乎很难被人接受。
游师雄是个肯动脑子的人听了杨怀仁的话觉得还是有一些道理只是自古以来中国的官本位思想里还是觉得对于商业的发展应该加以严格的限制。
人们总说书生误国商人祸国并不是一点道理没有。商人追逐利益在这个时代法治不健全的时候是很容易造成祸患的。
人的欲和望很容易突破了个人的道德束缚变得没有止境所以需要相应的法制来加以限制。
当贪念到达了一定的程度人就很容易变成魔鬼为了财富不惜出卖自己的灵魂生命和国家。
这都是实际存在的人性上的弱点而且撇开这一点不说杨怀仁说的商道用利益来驱动人去劳动本意可能是好的但容易让整个国家和社会产生一种不良的风气人们开始追逐财富而逐渐把道德放在第二位。
从现实的角度讲北宋的经济发达虽然在整个古代历朝历代里是翘楚和同时期的其他外国想比更是最繁荣的但跟后世就没法同日而语了。
商业的发展受到的限制也不仅仅是人们的思想观念还有其他很多客观的环境因素制约了商业的发展比如货币的流通当代实际生成力的区域发展严重不平衡等等。
所以杨怀仁细思之下也发觉自己的想法太超前了在这个时代还缺少它能生存和成长的必要土壤和养分游师雄对此能报以部分的认可已经算是他思想开通了。
梦想有时候梦的太大了就容易变成空想杨怀仁也觉得既然在整个大宋还是无法用他的思想去改变的情况下不如就在一个小的地方上先进行试点。
比如他这一趟来的目的除了看望一下这位忘年交的老朋友之外也是有另一件事需要游师雄来帮忙。
“方才跟游老将军提到的事情说起来容易但做起来似乎有点遥远小子恐怕游老将军说小子不务实了。”
游师雄笑道“这倒没有老夫觉得你说的这些东西还是很有启发性的只不过有些地方似乎不太那么容易在眼下的世上实现。
不过你也不用忧虑很多对社会对国家有用的点子都是很多具有前瞻性的思想家提出来隔了几十甚至几百年才实现的这个规律也是历史发展的必然。”
杨怀仁就是喜欢游师雄这种心胸坦荡的性子所以接下来的话他也不用藏着掖着怕游师雄不答应他了。
“小子其实这趟来除了看望老将军之外还有其他的事情相求。”
游师雄听到“有事相求”这样的词语下意识的身子往后撤了三分脸上则装出一副怕了杨怀仁的样子“就知道你小子这是黄鼠狼给鸡拜年准没好事。
我就说嘛你如今当了钦差不去老老实实去给官家办差半道上改了装扮偷偷溜到老夫这里来肯定没好事。”
“你看你这话说的刚才你不是还说嘛咱俩这关系谁跟谁啊是不？”
杨怀仁往前凑了凑脸上是一副亲昵地有点腻人的笑容“再说了谁说我来看望你就准没好事的？