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第2726章最杂的人心(1 / 2)


秋风渐渐紧了气温也一天天的变得寒冷起来。

斐潜也觉得内心当中似乎多了几分的寒意。

虽然在封建王朝之中很多时候一条人命甚至是几十百上千的人命都不算是什么太大的事情但是斐潜依旧会觉得不舒服。

因为斐潜在后世曾经就是这些可以被忽略掉的数字的其中之一。

即便是如今斐潜坐上了这个位置明白在某些事情上需要宏观的去看但是依旧忘不了当年他是拉后腿的被平均的的所以他比其他的大汉人多了几分来自于底层的经验。

斐潜明白华夏的百姓对于官吏的标准或是说要求是很低的甚至普通百姓都不需要官吏能做什么事情搞多么大的工程只需要官吏在任不胡乱收费不摊派劳役不劳民伤财就可以称之为一声『好官』了。

就像是孔融之辈根本不懂如何处理民生政务也不知道要如何安靖保民只需要什么都不做只需要不扰民便已经可以得到百姓的表扬了想想看这是多么让人无奈却可笑的一件事情……

可偏偏就连这么低的要求官吏却能一再的突破底线。

而且一年年的将底线拉得越来越低。

对于西域的认知斐潜和荀攸阚泽二人并没有什么太大的出入。

西域在吕布的统领之下确实已经出现了一些问题。

甚至因为这些问题已经是死了一些人甚至还会因此死更多的人。

『直尹监王参事……』斐潜在脑海当中搜寻着这个被记载下来的直尹监参事的印象但是很遗憾他并没能想起来什么。

『先安排人员按照一般人员殉职给与此人家中抚恤……』斐潜对着荀攸说道『具体功过待西域事后再行增补……』

荀攸拱手说道:『回禀主公此人乃山东人士家道中落辗转至河东就读后至长安参考……其在三辅河东并无家卷若是……也只有派人前往山东寻找……』

荀攸是大管家他对于这些人的熟悉程度比斐潜要好一些而且就算是荀攸想不起来他也可以查阅在尚书台留存的档桉。

斐潜微微叹了口气『那也要派人去。』

荀攸应下。

在面对时代的风浪的时候每个人就像是大海当中的一小朵浪花翻滚着不知道什么时候就消失了。或许这个王参事也曾经憧憬着要靠自己的努力改变自己的命运建立一个家庭幸福的生活下去然后就这么和他的希望和梦想悄然消散在了西域的风沙之中。

『说说看你们应当如何?不用急想到什么便说什么就是。』斐潜看荀攸和阚泽都思索了一会儿之后问道。

斐潜当然不是要荀攸或是阚泽带着兵卒前往讨伐吕布。

武将有武将的战场文官当然也有文官的战场。

不是有句老话么武将不怕死文官不贪腐朝堂自然就是很好了。

将死亡和腐败相提并论也可以从侧面证明吏治其实是一个关于生死的重大问题。

斐潜当下所提出的如何处理吏治的问题在历朝历代之中也并非完全没有人去研究和探讨。华夏其实在很多方面都是领跑而且领跑了上千年然后在某个阶段才落后了……

在汉初华夏就已经对于官吏的考核提出了进一步的要求甚至汉宣帝就表示他实际上是在和二千石的良臣在共同治天下并且制定出了『上计』和『监察』等制度。

当时中央设置计相掌郡国上计郡国设置上计吏、上计掾等掌地方上计。据《汉书》记载汉宣帝刘询曾『诏使丞相、御史问郡国上计长吏守丞以政令得失』。汉武帝刘彻于元封五年将全国分为十三州部每州部设一刺史『以六条问事』负责监察郡国守令汉朝正式建立国家监察制度。

随后的封建王朝也对于吏治考核有更为详细的规则……

所以是不是皇帝完全不清楚手下的官吏都在干一些什么?

其实并不是否则历朝历代也不必一再的加强对于吏治的要求对于官吏的考核制度的完善了。大多数的时候只要皇帝多少还明理还懂得一些事情那么对于手下官吏的阳奉阴违基本上来说都是非常痛恨的。

其实吏治的根本问题是在阶级利益是封建王朝的劣根性。

皇帝的基本利益是天下是所有百姓的民心而对于辅左皇帝的官僚集团来说他们管天下怎样天下又不是他们家……

所以应该怎么办呢?

斐潜自己倒是有一点想法但是他先将问题给了荀攸和阚泽。

阚泽沉默了片刻说道:『依臣之所见今之官吏问事流于表面既无实地核查又无考较之策故吏无所顾虑多有侥幸之心。故而当行考课之法以定制度明宣于公堂知会于乡野使吏明其责使民知其制上下皆皆自考覈以为黜陟。』

阚泽进一步阐述表示朝堂应该设立专门的监察机构负责各个地方的官吏考核比如以州郡为划分负责监察州县行政成效。同时进一步明确官吏任职的要求以『德义、清慎、公私、勤怠』等等方面进行考量一方面注重于官吏在任取得的政绩另外一方面也要考量官吏的品德操守。

并且将考核分为地方考核也就是初考可由地方长官或是部门长官主持主要考核当年功过考核主事必须当众宣布考核结果公评优劣考绩定级等等然后考核结果报送朝堂。

朝堂也会进行复考复考分为定考和不定考。定考就是三年一次与上计相结合进行校考。不定考则是派人员深入地方了解实际情况核查地方上报是否属实……

斐潜沉吟了片刻微微点了点头但是并没有说好还是不好而是看向了荀攸。

荀攸捋着胡须似乎还在思索着什么。

斐潜也没有着急敦促而是静静的等着。

过了片刻荀攸朝着斐潜拱手为礼然后说道:『臣以为主公当下欲治于未病之时当重于官吏为任之前。汉初以孝廉为才致使浮夸日盛名不副实者众此等便是弊病之因也。如今主公行科考之法乃除此因弊自消弭。而如今西域之乱乃地方之任所致如孝廉之弊也一无委二无任责未定职未明岂有不乱之理?故臣请主公立吏法置主事掌封勋考功过核绩效于官吏任前任中任后给与评定以励优良以惩庸劣。』

荀攸则是表示在斐潜推动科考之后从『任名』到『任能』之后还需要加强对于官吏的控制从前中后三个方面加强对于官吏的管理力度。

官吏上任之前应当调查其人品行并做记录以备档待查。同时在上任前其当地主官应面谈观其言行举止同样做相应记录。如果官吏在任期间出现问题那么调查人和当地主官则需要做出相应的检查并且根据犯事官吏的罪责大小承担一定的责罚。

在官吏任中以政绩优异者为上职务粗理者为中临事弛慢者为下分别给与晋升、平调、罢免等处罚方式。这个和之前考核有些相似但是荀攸提出最大的一点任中改变是并非所有的官吏都能担任满期如果出现在任中考察出现重大问题的应当即可罢免由其副官暂时接任其后绩效记入其副官考核在期满之后副官也同样是面临『升平免』三等的结果。

最后荀攸阐述表示任后的官吏也同样重要。任职地方的官吏不能在任职之后拍屁股一走了之要建立地方志体系也就是将任职官员在地方上做了什么事情取得了什么成果或是后果都记录下来。救人要写杀人也同样要写毕竟功过由后人评定前人也就不敢做得太过分毕竟大多数人还是要脸皮的。

至于小部分的人那就直接惩戒就是。毕竟就像是斐潜之前所言先注重于防范未然但是免不了还是会生病。若是生病了也就按照病情吃药动刀就是。


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