反观中土修真者与朝廷的代表似乎对冥王旗并不感冒他们只是用一种看热闹的心态看着高高在上的冥王旗。
见到周围有蛮族或者异族的代表对冥王旗恭敬行礼这些中土人觉得有些不可思议。
这就是中土文化与塞外边民文化的差异。
中土繁花似锦人杰地灵百花争艳之下出现了许多流派学说每一个流派学说都有自己的核心思想。
再加上六千年前的那场浩劫几乎毁灭了中土文明。在各种学说流派与人间浩劫的双重冲击之下冥王旗、夔牛大鼓等多个应劫神物的名气被大幅度削弱导致中土上到修真仙人下到黎民百姓只知道玄铁令不知道冥
王旗。
既然不知又何谈尊敬？最近几千年冥王旗在中土文化中被大幅度削弱可塞外蛮夷与异族则不同这些民族种类虽多但自成一系族内千百年只有一种学说那就是巫术。没有道门啊儒家
啊佛门啊等流派的冲击更没有成为浩劫的主战场导致他们的文化传承不仅单一而且没有中断。
他们的祖先就是跟随着战旗战鼓走上伐天之路的所以他们对战旗战鼓之类的应劫神物很尊敬。
冥王旗一现立刻接管南疆。
夔牛大鼓一现立刻接管北疆。
由此足见这两件应劫神物在异族与蛮族心中的地位有多高。
也有自作多情、滥竽充数的人存在。
就比如从东瀛扶桑来的代表。
扶桑和长白山外的高丽一样深受华夏文明的熏陶处处以模仿华夏礼仪穿华夏丝绸为尊。
就连他们的文字文化都是从中土偷的。
小地方的人总是自备在这方面扶桑可谓将自备做到了极致。
在中土偷了点华夏文化就洋洋得意。前朝李氏王朝太宗在位时扶桑派遣唐使来偷中土的知识与文化使者见到太宗皇帝时傲慢无比自称来自日出之国而将华夏称之日落之国虽然这句话的意思大概
就是一个在东面一个在西面可是太宗皇帝与满朝文武听到扶桑使者的这句话后一个个心里都不舒服。虽然接纳了扶桑每年派八百遣唐使来华夏深造的请求但是第二年开春岭南水师洞庭湖水师东海水师南海水师一起出动先是封锁了扶桑的海岸线攻占了好些
个沿海城池随即以那些沿海城池为依托从中土调派了百余万大军登陆扶桑四岛只半年时间扶桑四岛便彻底沦陷他们所敬仰崇拜的神皇在一个山洞里被俘虏。
其后神皇便在扶桑有名无实。
最近千年来扶桑四岛有各幕府掌控。
如今真正控制扶桑疆域的是德康江户枫林山本四大幕府。
其中德康幕府的势力最大。德康幕府最近几百年一直与五行门关系亲密上次中土的皇帝陛下命令扶桑四岛出兵五百万驰援中土战场德康将军还私下给美合子写了几封密信想让美合子给说说好