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二十一、用功,一章三解(2 / 2)


这是什么样的气魄!!

庖丁解牛,赵好欲捉其神!

目无全牛!

王动心中想到,若是我看不到敌人,只是捕捉到对手的弱点,岂不是眼中无敌!

而我心中实是有敌!

那是什么样的境界!

已无厚入有间?

以我之强,攻敌最弱!

如若能做到,哪怕手中握有钝刀,而敌人坚若精金!

我便也能轻轻一挥,敌人便此謋然倒地!?

此乃游刃有余!

想到这里,王动若有所悟,轻身站起,撅断一根稍粗的树枝。

借匕首用用。

王动正向二人说话,却发现二人早已神游物外,充耳不闻!

王动无奈,轻轻地摇了摇头,伸手取过李坏靴子里的匕首,拿起树枝,削将起来。

顺着枝干!

沿着脉络!

刀锋轻柔,无力可阻。

树皮纷纷掉落,露出光滑的表皮!

一把木剑已露雏形!

王动看着手中的木剑,心中充满着感动。

庖丁解牛一篇,王动瞬时而悟,得其道也!

山谷之间。悄然蒸腾起水汽,滋润着山峦树木。或飞行或栖息于枝头的鸟雀,也向突然见到了什么喜事,齐声而明!王动竖耳倾听,那潺潺的溪水流淌不停,仿佛在欢快的清唱,为着什么事情在欢呼。

王动自幼得军神火莫勒已火冰磨练,实则已灵根初成。师兄白乐天讲解倏来忽去功法,更似在烈火之上添了把柴。而今一日悟庖丁解牛,虽自身功力修行未深,然那庖丁解牛乃是千百年来,技击的最高境界之一。王动即悟,便已算已技击悟道。

在王动动手削制,那无名木剑现世之时,这小小的少年,已达“外物”之境!

外天下,外生死,外物!

由于尘世之人谬解,总认为初三境需依次顿悟,而外天下外生死二境,即便天资过人,如无时间的累积和偶尔的机缘,也少见有人能在三十岁之前悟得。王动少年心性,先低外物之境,却也算是悟得初三境,自此可称修行者也。

明神!见韵!得道!

顺应天理!

遵循规律!

这恐怕是庄先生当年著书之时,便想通过这个寓言阐述的道理!

只是凡俗之人,即便见到此篇,也是当看了个精彩的故事!

倘若那天资聪颖之人,读到此篇,也仅仅能通过故事,隐隐的想到一些道理。

只是纵然庄先生智通古今,也万万想不到,这么多年后,竟同时有三个不出世的天才少年,几乎同时读到此篇!又几乎同时有所顿悟!


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