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第三九八章 自上而下的改革方针(上)(2 / 2)


作为一个唯物主义者,从降生在这个充满了唯心主义的世界开始,康纳就一直都觉得非常不适,就像他之前无论如何也用不出守护神咒一样,他感觉自己和这个世界格格不入。

所以你根本想象不到,当康纳得知这个世界上原来还有“阿佐特”这种物质存在的时候,他有多么地激动。

这对康纳来说,并不只是意味着他可以多用几个以前用不出来的魔法那么简单。

阿佐特的出现,证明了一件事:所谓的唯心魔法其实也是可以解析的,就像魔药也有各种药理,魔咒都以魔纹为根本,占卜也可以用算术分析一样——这个世界的一切魔法,其实都是有迹可循的,并非凭空而来的!

这是什么?这?就是格物致知啊!所有不能解释的、无法理解的魔法,其实只是因为暂时没有找到解析他的办法和途径罢了!

魔法,只是一种暂时还没办法破译的科学!

所以康纳并没有错!错的是这个世界!

万事万物皆有其原理,致知在格物,魔法未尝就不科学,只要用科学,啊不,是用理性和逻辑的眼光去研究魔法,是不是有一天巫师有朝一日就能理解何为灵魂?何为魔力?何为巫师的血脉呢?

到那个时候,巫师和麻瓜之间那个不可调和的矛盾,大概就可以迎刃而解了吧。

——当然,上面说的这一大堆,其实都没什么卵用,就像康纳现在也没办法理解魔法智能一样,他至今也没搞懂为什么一个魔纹就能让物品拥有智慧。

其实给物品加buff,让它拥有思想的的办法,康纳非常的熟悉,毕竟他的魔画玩的就是这个,他前前后后给无数的妖怪卡牌赋予了低级智能,靠的只是一个简简单单的【act魔纹】。

康纳还记得当初老迪文教自己这个魔纹的时候说的话:只要用这个魔纹画画,画出来的画就能拥有独自行动的能力。

事实上,那个act魔纹就是那个让物体拥有魔法智能的魔纹的一个变种,让物体就算不刻印魔纹也能拥有灵智。

然后用act魔纹再加上赋予记忆的魔纹,就能让一幅画拥有较为高级的智能,那些家政魔偶也都是这么个操作。

而这其中的原理,康纳其实根本就想不懂,当年也只能把它归结于唯心魔法的bug,学的时候根本没想那么多,想得多的时候却已经学会了,多年练习下来都几乎成了本能。

所以某种程度上,康纳其实也和那种...会使用魔法却不求甚解的巫师没什么区别。

那么,接下来我们回归主题...

关于魔导汽车,和如何让魔导汽车拥有魔法智能这件事...其实并不困难,只是一个魔纹就可以解决的问题。

难的是让这个魔法智能,拥有较高的“计算能力”... </p>


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